坎伯留給世界的最後一塊拼圖:《千面女神》出版專題報導

ft. 《千面女神》編者:莎芙蓉.羅西
書適圈

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2026年6月9日 上午 5:48

千面女神:探尋失落的神話之根,直指女神信仰中的靈性道路

大多數人都聽說過「英雄旅程」——一個男性主角踏上征途、歷經重重險阻、最終凱旋而歸的敘事結構。這個跨越文化與時代的故事,由神話學家喬瑟夫.坎伯在其1949年的著作《千面英雄》中發揚光大。從佛陀到奧德修斯,再到路克.天行者,坎伯梳理了這個「單一神話」的各個階段,照亮了人生旅程的靈性核心。時至今日,坎伯的名字幾乎成了「原型男性研究」的代名詞——然而,男性只是故事的一面。

本月初由 New World Library 出版的《千面女神》,正是要照亮故事的另一面。這本書彙集了坎伯從未出版的女性神話學術研究,由莎芙蓉.羅西編輯。羅西擔任 OPUS 檔案與研究中心的館藏策展人,該中心保管了坎伯的完整藏書與手稿,以及瑪莉札.金布塔斯、詹姆斯.希爾曼等重要學者的研究成果。自1989年創立以來,OPUS 一直設於加州卡平特里亞(Carpinteria),坐落在太平洋研究生院的校園內。

羅西在太平洋研究生院取得神話學研究博士學位,現為該校核心教員。她將這本書視為一個契機,讓大眾得以認識坎伯畢生對「女性故事」的深刻關注。

「坎伯以追溯男性故事的發展而聞名,」羅西上週接受電話採訪時說,「然而他同樣對女性意象進行了平行的探索。只是他始終沒有寫出一部以女性為核心的定論性著作。」

為了研究這本書,羅西深入坎伯檔案庫,翻閱了大量筆記、書稿初稿、往來信件與錄音帶。她發現了坎伯在1960至1980年代間所做的一系列女神神話演講。在聆聽過程中,她意識到坎伯當年演講時配有幻燈片,引用了從舊石器時代到文藝復興時期的古代藝術與建築圖像。在《千面女神》中,羅西將這些原始演講的文字與圖像整合在一起,並融入檔案庫中的其他文稿,為讀者呈現出坎伯學術思想與興趣的全新視角。

「我認為這本書說明了坎伯在女性神話學上投入了大量深刻的思考與時間,」羅西指出,「他深入探討了女神在各種神話中的意義與角色,也關注她們在某些傳統中遭受壓制的現象——例如猶太基督教傳統,那裡只有單一的男性神,女性形象完全缺席。」

儘管此前曾有兩次嘗試彙集坎伯關於女神的著作,均未能成功,羅西認為自己對 OPUS 館藏的熟悉是成功的關鍵。她對這個主題的熱情也顯而易見。採訪過程中,她將聆聽坎伯無數小時演講的體驗比擬為「參加感恩而死樂團(Grateful Dead)的演唱會」;興致勃勃地講述狄蜜特與波瑟芬妮的神話,以說明「冥界」在女性英雄旅程中的重要性;更將《飢餓遊戲》三部曲中的年輕女主角凱妮絲.艾佛丁,稱為當代的女英雄。

「就像波瑟芬妮一樣,凱妮絲進入了某種夢魘般的冥界,」羅西說,「凱妮絲的角色中還有另一個與女神神話相呼應之處,那就是『關係』的重要性。即便身處創傷與苦難之中,她仍保有與他人連結、懷抱憐憫的能力。」

當羅西描述跨越文化與時代的女神神話所共有的面向時,她說的彷彿正是每一位當代女性的處境。「在我們人生的許多時刻,角色會發生轉換——從女兒到妻子,再到父母,」她說,「我們的身份認同經歷了一次蛻變,我們的一部分必須死去,另一部分才能活過來。這些女性神話,說的正是生命的轉化。」

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《千面女神》是一部從女性原型角度重新丈量人類神話版圖的著作,也是他留給榮格學派神話心理學傳統最後一份完整的學術遺產,今年夏天,本書將鄭重被引進台灣,歡迎大家前來參與《千面女神》實體新書專題講座——

📍 台北場|6/27(六)14:00–16:00 台大集思會議廳_國際會議廳 106臺北市大安區羅斯福路四段85號B1

📍 高雄場|7/5(日)10:00–12:00 質晑所 高雄市鹽埕區大勇路98號4樓

📍 台中場|7/11(六)09:30–11:30 台中新烏日集思會議中心_瓦特廳 414臺中市烏日區高鐵東一路20號3F

實體講座中,本書的引入與翻譯者,鐘穎老師將以神話學大師喬瑟夫.坎伯的《千面女神》為理論入口,透過榮格心理學的四種女性原型,喚醒存於大家心靈內的女神靈性力量。

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