課程簡介
睡前聽床邊故事，這個條件在很多故事書中都被當成理所當然，但那是西洋人的生活情態，也就是一種異文化，在我們的文化傳統中並非常態。不過，如果是來自東洋呢？
宋文里教授說：「我很幸運，小時候曾聽過我母親讀的床邊故事。受過東洋教育的她，一邊讀日文的童話書，一邊用母語翻譯給我聽。翻譯是個有趣的語言形式。有時不能照字直譯，而是須以演義的方式把它給講出來。這種演義為我種下童話讀法的根基，我在故事當中穿插的『作者簡介』中會再提到此事。」
而他平常喜用寫詩來作為業餘文學創作的形式，也試寫過短篇小說，但由於機緣和合，開始動筆創作寓言體的短篇和長篇，然後終於來到童話的寫作。這種「終於」是發生在邁入老年期的時候。人生經歷過很多轉折之後，對於童話也有了相當轉折的看法。他把這種轉折的看法，叫做「誤讀法」──橫看成嶺側成峰，亦即不識廬山真面目、只緣身在此山中的不識之法。
而讀者，本來就有誤讀的權利。
這四場講座，邀請童話、兒童哲學、敘事藝術家、哲學等各領域知名講者共同參與這文本與論述交織的創作遊戲。
★本系列講座課程皆會錄影留存，以利報名同學回放或複習。
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【主要對談者】
講者：《誤讀童話》作者／宋文里
美國伊利諾大學厄巴納─香檳（Urbana-Champaign）校區諮商心理學博士，國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授。專長領域為文化心理學、藝術心理學、文化的精神分析、宗教研究、批判教育學等。1986年起在清華大學社人所、社會所先後開設文化心理學、論述心理學、文化的精神分析，乃至其他跨學科專題，後來也延續到輔仁大學心理學研究所。在學術研究之餘，也喜歡畫畫，或寫寫童話、寓言和詩。
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【時間】
5/14、5/17、5/24、5/28
晚間19:00－20:30
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5/14 童話故事裡的生命議題
在探討故事裡的生命時，我們常常陷入一個困惑：是講述故事時的生命，還是那些神祕的生命在故事中拼湊而成？講座中，我們聊聊基本神話如何衍生出無盡的童話故事，而生命與死亡之間的辯證關係，又如何在這些故事中得以體現。
童話讓我們反思生與死之間微妙的關係，並傳達著無盡的智慧與啟示。透過這些故事，我們能夠看到生命的多樣面向，思考著每一段故事背後的意義，引領我們走向更深層次的生命探究之旅。
對談人：神話思維女性文學講師／林晴晴
現任財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事，長年深耕婦女暨兒童領域，並從事相關人文與生命經驗研究。神話思維女性文學人氣講師。育有一女一子，致力於家庭與生活的自在流動。譯有《愛欲與文明》。
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5/17 給孩子的哲學課：從書寫中捕捉哲思意趣
哲學思維注重探索「精神生活」，透過詩意遐思和超越故事道德說教的平凡模式，充滿啟發性。而兒童哲學，它強調不完整性的叙述，在形式中跳來跳去，體現兒童用心思考、用心學習與以心行事。透過文本，我們得以與兒童一同探索故事與戲劇性，豐富並賦予神秘意涵，互動中激起創意想像，共同體驗生命中美麗的轉變和成長過程。
這種結合哲學思維和兒童故事的教學風格，為人們帶來不同層次的啟發和神秘之旅，激發心靈深處的想像與靈感，讓故事在大大小小的心靈中，留下深刻印記。
對談人：財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人/楊茂秀
財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人。曾任教於美國蒙特克萊爾大學兒童哲學促進中心（IAPC）、私立輔仁大學、國立清華大學、國立台東大學兒童文學研究所。主要教授科目有兒童哲學、兒童文學、美學、教育哲學、社會哲學、法律哲學、哲學概論、禪與心理分析、數學與邏輯、繪本研究、故事與思考等。
目前已經自大學教職退休，時間分配在台灣與美國兩地，仍然不停地說說、寫寫、畫畫，東看西看地找人聊天。
因為個子矮，所以，著作及翻譯等身。希望推展兒童哲學與討論文化，陪伴說故事的志工到處去玩，並且把《兒童哲學月刊》做得更好。
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5/24 故事抵達之處：故事的體例以及說故事的人
《格林童話》的獨特之處在於其採集了民間故事，編纂成集。原本這些故事並非為童話而生，且每個故事都存在著多種版本，互有差異，使得我們看到了多元版本的概念，這值得我們深入關注。
《誤讀童話》透過第五篇之後的「作者簡介」以自傳式的方式現身，這樣的「戲中戲」安排引發讀者對「故事體例」的思考和探討，如何透過「戲中戲」的手法，跳脫故事表面，進入更深層次的思辨和探究之中，豐富了對文學作品和故事結構的理解和欣賞。
對談人：敘事藝術家／楊雨樵
喜歡散步，喜歡樹的屍骨。專職為民間譚（folktale）單人講述表演的跨領域敘事藝術家，並從事戲劇與影像的敘事學、故事詩學與比較故事學研究，定期舉辦「世界民間譚」展演式講座，並多次於各大專院校如台藝大、成大進行民間譚敘事結構的公開演講。自 2017 年融合聲樂、敘事詩、自由即興與民間譚講述技術，展開《聲熔質變》、《音色炫晃》等系列的實驗聲響演出，曾受邀至各藝術節與文博會演出，亦曾赴法國、南韓等地進行駐村與國際交流。
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5/28 童心逍遙：童話創作與道家哲學
《誤讀童話》作者自序中提及，「寓言」源自《莊子》，而中國傳統中並未發展出固有的「童話」文類。然而，道家哲學卻提供了一個孕育童話的潛在溫床。在道家哲學中，逍遙遊以鯤鵬的巨大意象將天地宇宙融為一體，顯示出童話所描繪的小世界（如王宮或森林）可能隱含更廣闊、超越的宇宙觀。我們期待童話能夠拓展視野，探索更大的宇宙圖譜，引導我們超越日常心靈限制，進入一個充滿想像力的領域。這種結合道家哲學與詩意遊戲的童話創作方式，讓我們對生活、宇宙和人性有更深入的思考和感悟。
對談人：臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授／紀金慶
政大哲學博士，目前在臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授，擅長以平易近人的用語和生活實例說明哲學理論，專業領域為現象學、美學、現代性和後現代議題。經常為各大哲學網站撰稿，並受邀至廣播電台、電視節目及相關講座為社會大眾介紹西方哲學。鏡好聽Podcast《哲學好好玩》主持人。著有《偽理性：走出科學神話、經濟迷思與體制牢籠，解救現代人孤獨、焦慮、迷惘的哲學處方箋》。
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【軟體】
Zoom
如果你還沒有下載 Zoom會議 APP，請先自行下載，並花些時間熟悉它的操作頁面。Zoom 下載連結：https://zoomnow.net/zntw_zoom_download.php?showType=ALL
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【注意事項】
（1）本公司保留報名者資格審核的權利，不符資格者將予退費。
（2）課程內容與回放連結均為本公司商品，請勿任意外流，違者本公司將依法提起告訴。
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【主辦單位】
書適圈有限公司
課程內容共 4 個單元•總時數約 6.5 小時
關於講師
美國伊利諾大學厄巴納─香檳（Urbana-Champaign）校區諮商心理學博士，國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授。專長領域為文化心理學、藝術心理學、文化的精神分析、宗教研究、批判教育學等。1986年起在清華大學社人所、社會所先後開設文化心理學、論述心理學、文化的精神分析，乃至其他跨學科專題，後來也延續到輔仁大學心理學研究所。
宋文里勤於著述立言，著有《文化心理學的尋語路：邁向心理學的下一頁》、《心理學與理心術：心靈的社會建構八講》。他於2018年精選十餘篇未曾中譯的佛洛伊德作品，嚴謹翻譯、評註編成《重讀佛洛伊德》一書，為漢語讀者帶來閱讀佛洛伊德之全新經驗。宋文里也翻譯多部重量級著作如《成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點》（Carl Rogers），《人類本性原論》（Edward Wilson），《教育的文化：從文化心理學觀點談教育的本質》（Jerome Bruner），《宗教的動力心理學》（Paul Pruyser），《正常人被鎮壓的瘋狂：精神分析44年的探索》（Marion Milner），《關係的存有：超越自我‧超越社群》（Kenneth Gergen）、《翻轉與重建：心理治療與社會建構》（Sheila McNamee & Kenneth Gergen）等，另有多篇專文著作及文化藝術評論刊載於各種學術期刊及雜誌。在學術研究之餘，也喜歡畫畫，或寫寫童話、寓言和詩。